ZABIJANIE – Jak nierozumne zwierzęta.

Pytanie (1907) – Proszę wytłumaczyć werset, który mówi, że niektóre osoby są jak nierozumne zwierzęta, stworzone po to, aby je łapano i zabijano [2 Piotra 2:12 NB].

Odpowiedź – Apostoł mówi o pewnych ludziach, którzy doznają zniszczenia z rąk Pana, i stwierdza, że są łapani i zabijani jak bezrozumne zwierzęta. Zapewne uważacie, że zabicie lwa nikomu nie szkodzi. Dlaczego? Ponieważ lew jest krwiożerczy i może wyrządzić szkodę. Gdyby to był gołąb latający w powietrzu i nieszkodliwy, powiedziałbym – nie ruszajcie go, niech sobie lata. Albo gdyby to był ptak o pięknych piórach, niewyrządzający żadnej szkody, a tylko pięknie śpiewający, powiedziałbym – zostawcie go w spokoju. Po co mielibyśmy niszczyć życie takiego niewinnego i pięknego stworzenia? Ale gdyby to był lew lub tygrys, a cała wieś lub miasto byłyby narażone na szkodę, on zaś chciałby wyrządzić krzywdę, powiedzielibyśmy, że lepiej go zabić. Każdy policjant jest w takich okolicznościach uprawniony wydobyć rewolwer i natychmiast strzelać. Taka dzika bestia nadaje się tylko na zniszczenie i niewłaściwą rzeczą byłoby zostawiać ją na wolności. Tak też i Pan zapatruje się na pewną klasę ludzi, których zniszczy wtórą śmiercią. Ludzie tacy nie nadają się do życia i dlatego zostaną zniszczeni. Nie nadają się do życia ani trochę bardziej niż dzikie bestie. Tak samo właściwą rzeczą jest zgładzenie zepsutej osoby, która krzywdzi innych i odebranie jej wszelkiej sposobności stałego wyrządzania zła, jak właściwe byłoby zabić dziką bestię. A Bóg postanowił, że wszystko, co jest złe, będzie zniszczone; w przypadku tych, którzy będą mieć wszelką znajomość i wszelaką pomoc od Boga, Chrystusa i świętych Starego Testamentu i pomimo takiej pomocy nadal będą w swych sercach przeciwni sprawiedliwości, miłując nieprawość, lepiej będzie, gdy zginą jak dzikie, bezrozumne zwierzęta. Nie byłoby jednak właściwe ich torturować. Niewłaściwe jest również torturowanie dzikich zwierząt. Któż by twierdził, że Bóg lub człowiek ma prawo męczyć czy to dzikie zwierzę, czy ludzką istotę? Jednak właściwe jest zniszczenie dzikich zwierząt i tak samo Bóg ma prawo zniszczyć tych ludzi, którzy ostatecznie, na podobieństwo dzikich zwierząt, będą szkodliwi dla innych. [224,3]